2021 年 5 月 16 日上午十点多，闲着没事，自测即将南下的吉凶。以“去……”三字起课测之。
辛丑 癸巳 甲子 己巳
（空亡：戌亥；四大空亡：水）
癸
丙寅（青龙）
甲子（神后）用神
酉
断：
1．神后甲子为用，子午卯酉，四处奔走，适合出外。
2．天德合丙火入课，往返顺利。
3．不见关隔锁、天罗地网，往返顺利，没有阻碍。
4．甲子自带马星，此行会很忙碌，闲不住。不会在一个地方停留很长时间。
5．外来生内，此行肯定会有大的收获。会得到那边的关照。
6．合局相生之课，与那边见面的人，能够融洽相处。
7．化出功曹寅木，此得肯定也会有花销。
8．寅木主文化，花销会有文化方面有关。
9．青龙入课主喜庆，又为日德，此行还是以收获为主。结果会很满意。
10．化出寅木，又丙寅入课，主要的事情可能会发生在丙寅日。
11．寅申为老阳，要见的是一个老者。
12．寅木又为马星，虽然是一位老者，平时却很忙碌。难免东奔西走。
13．去的地方近水，或地名带水。
14．合局课，会不只与一人见面。
15．依外来生内来断，正合此行是应一位同修推荐过去的。
16．人元见癸水，相，看来此行那边会有降雨。
南茅山，北大仙。北方实用的法脉少之又少，多是东北大仙为主。为此，过去的十多年中，数次南下学法。六壬正法、虎门令法……。也与同修道法交换学习了民间雷法等。
法脉这东西，水是很深的。能够学到真法，需要很大的缘分。好在，本人所遇到的都是正经八百的师傅，自然也学到了不少的真东西。
但学无止境，本人虽然已经年近六旬，但还是想多学些有用的真法。自然，也结识了一些同修。
几年前，这位同修就推荐本人学习一个法脉。由于时机不成熟，一直没有能够成行。
两个来月前，这位同修再次与本人沟通。让本人请求一下祖师，看不是有缘学习那边的一个法脉。本人问杯的结果是两个笑杯，一个胜杯。自然是可以学习的。
这位同修就联系了这位八旬的老师傅。问杯的结果，与我一般无二。也是两个笑杯一个胜杯。法脉虽多，脉脉相通，真实不虚啊！
几天后，老师傅定了过去传法的日期，农历四月初八日。
真的还是一个大日子——浴佛节！
有意思的是，这一派的法，是佛道都有的。佛的东西还是比较多的。选这个日子，真的是非常合适。
本人四月初七日去的深圳，正好是丙寅日，课中出现了。可谓神奇！
这个地方在深圳附近，所以，本人先要乘高铁到深圳，第二天再去那个地方。地名带水，近水，也是非常符合的。因为，深圳是一个近海城市。
实际情况是：南下深圳、回返沧州，一切都如所测，非常顺利。
初八当日九点多，就到了八十多岁老师父的家中。师父精神非常好，根本不像一位八十多岁的老人。客家族，如果不是同行的师兄翻译，本人几乎是一个字都听不清的。
过教过程中，几乎每一次问杯都是胜杯。师父多次竖起大指。结束后，在场的人，都说非常顺利。很少有这么顺利的过功过程。
补充几句，这次本人所学的法脉，是“六壬法”。与本人在珠海罗师所学的六壬正法铁板教一脉是完全不同的法。
普通的六壬法，分为伏英舘、风火院、群英舘。目前传得最多的是伏英舘。多为香港回传的法脉。
此外，近几年又出现了谢光明祖师传下来的另一派高州六壬伏英舘。
本人这次学的，不分为三舘，就是一个完整的“六壬法”。
虽然同名，但与以前所前根本没有任何的联系。符几乎没有一个一样的，倒是有几个看着眼熟。但细看，就知道，完全不是一回事了。法坛坛图与伏英舘没有半点相近之处。
请神咒，差别就更大了。
至于说敕符（本派叫做给符）更是天差地别……
用法，也是有天壤之别的。
而且，不分为三山、五岳、五雷。而且分为四庵。而且，一次全过。不会让弟子多次回舘过功。非常方便。
而且，这一派的历史更加悠久。光历代师公的名字，就有长长一串……
在这儿只做简单介绍，细节就不谈了。个人理解，这是一套完全不同的法脉。
这次能够学到这套法，可谓是三生有幸了。感谢引导本人入门的师兄的帮助！
还有一件幸运的事：本人18号南下，20号返回。第三天，不收到本地街道办事处的电话，核实此事，问本人哪一天返回。后来才知道，21 号广州那边就发现了疫情。真是万幸！
