下面谈一下六壬法的补功。
我们平时取法，用法（尤其是在外面用法，非在坛前），自然是耗失一些功力。所以，补法（补足耗失的功力）就显得非常重要了。
六壬法门，有其系统的补法的方法。三山教，主要是以吞符来补法的。所以，定期开坛、敕符、吞符就显得非常重要了。香港曾法平太师公，一直坚持到最后，没有间断过。我们作为六壬弟子，应该以之为榜样。不要因为累、忙，而断断续续地开坛、敕符、吞符。那是对自己不负责任，对六壬正法不负责任。学佛的人，最主要的是要精进。我们学道法，也是一样，必须要精进。必须要坚持。就像佛家的早课、晚课一样。我们只是某些日子，要开坛、敕符、吞服，难道你都不能坚持吗？那还能修出什么？至少说，本人打从进门那一天起，就一次都没有间断过。以后，也不会间断。也会像曾太师公那样，坚持到最后。希望以后加入的本门弟子，也会如此！
五岳教后，除了三山教的吞符补法外，还有其它的补法的方法！
而本人所接触的其它的法派，很少有补法的法门。或者是掌门人独家掌握，而不会轻传！
曾有一位河北保定的道友，学了不少的法门。一开始用起来很灵，效果很突出。但后来，慢慢地，就发现效果不行了。而且，经常自己身上有邪气上身，全身不舒服。我问他，你有供奉吗？他说没有。你有补法，他说不懂！
怪哉，不能补法，功力哪儿来的？不供奉师傅们，谁来保你？你想让人家不吃不喝，白白为你服务吗？你是谁啊？你本身是大罗金仙吗？
这就是不明法理所导致的后果！
